Muchos parten con un clichè: "Chile es un país sísmico...". En esta ocasión quiero partir con otra frase prefabricada: "Chile es un país solidario".
Acabo de escuchar (Televisión Nacional de Chile 23:00 aprox.) un testimonio de un caballero en Talcahuano, una ciudad que fue devastada por el Tsunami. Decía que el Chile auténtico yacía latente bajo nuestras narices, que lo real es lo que ocurrió durante estas noches en las ciudades de la región del Bío-Bío: vecinos peleando a balazos por apoderarse de lo que el otro tenía, en vez de compartir. Eso, dijo él, es la consecuencia de la mala manera o ausencia total de educación de gran parte de la población.
Ese hombre, desde la claridad que sólo es capaz de otorgar el infierno, desnudó completamente la realidad nacional, pero tendemos a hacer la vista gorda a aquello que no deseamos ver.
La realidad es completamente opuesta a la del país solidario. Éste, el "Lado B" de Chile, consiste en una horda de individuos que son completamente insensibles al sufrimiento ajeno y que está dispuesto a cualquier cosa en contra de quien sea con tal de obtener provecho para sí mismos.
El terremoto, más allá de ser un hecho tan ominoso que es imposible de describir con nuestro lenguaje, fue una rasgadura en la cáscara de hipocresía en la que nuestro país se escudaba para poder mirarse a sí mismo sin sentir náuseas.
Es necesario reflexionar entonces sobre la educación. La fracción más importante de la educación que recibe un ser humano es la que recibe de sus padres durante los primeros años de existencia.
Es esa precisamente la que está fallando. Actualmente nadie enseña a sus hijos explicando porqué algo es bueno o porqué algo es malo, y es frecuente que se transmita a las nuevas generaciones valores totalmente trastocados. Sin ir mas lejos, se entrevistó a un padre que estaba saqueando junto a su hijo y se le preguntó cuál era la justificación para robar descaradamente algo totalmente superfluo e innecesario para la supervencia. Por respuesta se tuvo "Es pa' sobrevivir no más". Se le insistió en que eso no era un motivo, que no estaban robando víveres, y se les pidió una justificación válida, y se obtuvo la misma respuesta ciega e idiota, idéntica palabra por palabra, con una incapacidad total de profundizar en la argumentación.
Puerto Príncipe fue devastado por un terremoto que fue 800 veces menor que el ocurrido en Concepción (De hecho, me parece que mi propia ciudad, a cerca de 600 kms del epicentro, fue afectada con una intensidad más o menos similar o incluso superior al sismo haitiano y el saldo fue de un puñado de edificios con daños y aproximadamente 4 muertos). Los infantes de marina chilenos que fueron desplegados en Talcahuano venían regresando de Haití. Al entrevistarlos manifestaron que la gente acá era más difícil de controlar que en Haití, y que se hallaban profundamente decepcionados de sus propios compatriotas. Sin embargo, destacaron que la gente realmente humilde (pescadores, campesinos, etc.), que durante la dictadura tuvieron relaciones antagónicas con las fuerzas armadas, ahora se alegraban profundamente al verlos y colaboraban activamente con ellos, a diferencia de una clase totalmente de individuos, originarios de todas las clases sociales (usando criterios económicos) y que más que seres humanos parecen una jauría de hienas.
¿Cómo es posible que alguien sea capaz de atacar e intentar desvalijar a los carros de bomberos que acudían con suma urgencia a rescatar gente y apagar los enormes incendios que habían por toda Concepción? ¿Cómo es posible que ataquen una municipalidad donde se estaba coordinando la ayuda, o que se ataque un camión cisterna que repartía agua a cada casa equitativamente? Esos hechos efectivamente ocurrieron, y tras superar los parangones de cada una de la gama de emociones del ser humano, lo único que resta es la más absoluta perplejidad.
En nuestro país se le dice flaite a algo o alguien de escasa categoría, en un sentido despectivo y muchas veces usando un criterio económico. Lamento usar una expresión tan poco docta, pero me parece adecuado para denominar a un tipo de ser que no pertenece a un grupo humano vulgarmente denominado como vulgo, sino que está muy por debajo de eso. El flaite es esencialmente un ser humano que no tiene modales, que usa la violencia cuando no es necesario, que carece totalmente de educación y que es heredero de una cultura y moral prácticamente carcelaria. Son una afrenta para los sueños de la mayoría de la gente de escasos recursos económicos, que con mucho esfuerzo y humildad se gana el pan cada día con enormes sacrificios.
Son todo aquello que no debería ser.
Pero alto. El flaite no sólo es un individuo que ostenta la marca de sus zapatillas y polera como si fueran íconos o fetiches tribales, que en vez de ayudar a sacar a los agónicos supervivientes de un edificio derrumbado, se dedica a desvalijar los objetos de valor de los apartamentos en ruinas. El flaite es también aquél que en traje y corbata, tras pasar por la universidad, construye edificios con materiales que no cumplen la normativa de seguridad para incrementar sus beneficios; es aquél que tras una máscara de civilidad se junta con sus pares de la "competencia" para confabularse y establecer los mismos precios usureros en los fármacos en sus respectivas cadenas de farmacias; son los dueños de una empresa de transportes que piden a los dos conductores de un bus que sufrió un accidente y cayó a una grieta de 12 metros causada por el terremoto, que se queden en la mitad de la nada custodiando el bus accidentado por cuatro días, sin agua, víveres o comunicación, en vez de rescatarlos, asistirlos y facilitarles contactar a sus familias, o como se pudo ver, quien saquea en una enorme camioneta de lujo enormes cantidades de cosas de un supermercado.
La educación que imparte el estado no es efectiva precisamente porque la educación más primordial, la paternal, es ineficiente, inexistente o incluso abiertamente perversa.
Bienvenidos a Chile, país de doble estándar y en donde el saqueo ha sido ininterrumpido desde la llegada de los conquistadores españoles. En ese sentido, su mentalidad sigue perpetuada, latente en la mente de muchos aún: Tu oro o tu vida.
Tras el shock, estos días han sido profundamente tristes y amargas. Y pese a que era consciente de la realidad, no he podido dejar de sentir una sensación de decepción y vergüenza inconmensurable. Sólo puedo esperar que la obviedad y el descaro con que fueron cometidas las atrocidades logre desencadenar de una vez por todas una revolución, una reforma en la trama misma de la idiosincrasia de mi país y vengan así días mejores.
martes, marzo 02, 2010
martes, noviembre 10, 2009
Es la tecnología la última respuesta para la mejora de la producción?
Actualmente vivimos en una sociedad que se rige por un paradigma cientificista y tecnócrata.
Hoy en día cualquier persona valida su discurso diciendo que su postura está "científicamente comprobada" y de esta manera suele derribar cualquier oposición. Esto constituye una falacia, puesto que la ciencia dista mucho de ser absoluta e infalible, de hecho, lo único absoluto es la ignorancia inherente del ser humano respecto del universo a su alrededor. El ser humano, en su pequeñez, siempre será incapaz de conocerlo todo. Esto trae como consecuencia que la ciencia siempre estará inacabada, pero asu vez, que siempre estará progresando, o lo hará al menos hasta que el cerebro humano imponga una traba fisiológica.
La técnica, por su parte, entendida como la aplicación del conocimiento científico, se ha enfocado por un lado en crear invenciones que nos facilitan la vida, o que incluso la permiten, y también ha permitido incrementar drásticamente los niveles de producción; pero por otro lado, se ha encargado de intentar cuantificar todo aspecto del quehacer empresarial. Como es el caso del "risk management", pero hay algo que en mi opinión es aún más importante: la aplicación de técnicas cuantitativas para intentar solucionar el problema de la productividad en las empresas, por lo que se establecen metas muy bien explicitadas en términos cuantitativos, en virtud de las cuales los trabajadores de todos los niveles jerárquicos deben mantener altas productividades y trabajar una gran cantidad de horas, y en algunos (inusuales) casos, se les paga una generosa suma de dinero por su molestia. Esta preocupación por la productividad proviene lógicamente del legítimo afán de lucro del inversionista.
Con estos antecedentes nos podemos plantear las siguientes preguntas:
¿Trabajar tantas horas es realmente la respuesta al problema de la producción?
¿Porqué los trabajadores chilenos son tan poco productivos a pesar de las constantes presiones laborales que reciben al respecto?
¿Un sueldo generoso realmente paga el tiempo que el trabajador no comparte con su familia?
Para resolver estas interrogantes hay que considerar una cosa esencial. El ser humano busca la fortaleza que no posee en sí mismo formando grupos con fines comunes. Así como en muchas ocasiones a lo largo de la historia grupos de empresarios se han coludido para subir los precios de sus productos, desestabilizando y perturbando irremediablemente la (teórica) autorregulación del mercado; los trabajadores también muchas veces forman causa común para mantener una productividad baja, evitando que "las estadísticas desfavorezcan a alguno". Por lo tanto, a no ser que las bonificaciones por alta productividad sean proporcionalmente grandes en comparación con las penalizaciones por baja productividad, lo más probable es que se observe un escenario de colusión de los trabajadores para mantener bajas productividades.
Por lo tanto, presionar a los trabajadores al respecto resultaría contraproducente si se desea incrementar la productividad.
Respecto de las otras dos preguntas, está claro que una vez saciadas las necesidades básicas de subsistencias, el tiempo es el recurso más valioso.
Ante esto, se tiene el caso de gente que no tiene completamente saciadas sus necesidades básicas, y la gente que sí las tiene.
La gente perteneciente al primer caso estaría dispuesta a trabajar más horas con la condición de lograr satisfacer sus necesidades básicas. La gente del otro grupo, por otro lado, se mostraría más reacia a trabajar más horas, a no ser que pertenezcan a un grupo no menor de personas que gusta de comprar cosas que luego no podrá disfrutar por falta de tiempo (sin considerar el tiempo que no comparte con sus seres queridos). Me parece justo tildar a este último grupo como codiciosos, bastante objetivamente (si eso fuera posible). La conclusión que se puede sacar de esta reflexión, es que sólo una persona muy pobre o inmoral estaría dispuesta a trabajar más horas para poder producir más.
Hoy en día cualquier persona valida su discurso diciendo que su postura está "científicamente comprobada" y de esta manera suele derribar cualquier oposición. Esto constituye una falacia, puesto que la ciencia dista mucho de ser absoluta e infalible, de hecho, lo único absoluto es la ignorancia inherente del ser humano respecto del universo a su alrededor. El ser humano, en su pequeñez, siempre será incapaz de conocerlo todo. Esto trae como consecuencia que la ciencia siempre estará inacabada, pero asu vez, que siempre estará progresando, o lo hará al menos hasta que el cerebro humano imponga una traba fisiológica.
La técnica, por su parte, entendida como la aplicación del conocimiento científico, se ha enfocado por un lado en crear invenciones que nos facilitan la vida, o que incluso la permiten, y también ha permitido incrementar drásticamente los niveles de producción; pero por otro lado, se ha encargado de intentar cuantificar todo aspecto del quehacer empresarial. Como es el caso del "risk management", pero hay algo que en mi opinión es aún más importante: la aplicación de técnicas cuantitativas para intentar solucionar el problema de la productividad en las empresas, por lo que se establecen metas muy bien explicitadas en términos cuantitativos, en virtud de las cuales los trabajadores de todos los niveles jerárquicos deben mantener altas productividades y trabajar una gran cantidad de horas, y en algunos (inusuales) casos, se les paga una generosa suma de dinero por su molestia. Esta preocupación por la productividad proviene lógicamente del legítimo afán de lucro del inversionista.
Con estos antecedentes nos podemos plantear las siguientes preguntas:
¿Trabajar tantas horas es realmente la respuesta al problema de la producción?
¿Porqué los trabajadores chilenos son tan poco productivos a pesar de las constantes presiones laborales que reciben al respecto?
¿Un sueldo generoso realmente paga el tiempo que el trabajador no comparte con su familia?
Para resolver estas interrogantes hay que considerar una cosa esencial. El ser humano busca la fortaleza que no posee en sí mismo formando grupos con fines comunes. Así como en muchas ocasiones a lo largo de la historia grupos de empresarios se han coludido para subir los precios de sus productos, desestabilizando y perturbando irremediablemente la (teórica) autorregulación del mercado; los trabajadores también muchas veces forman causa común para mantener una productividad baja, evitando que "las estadísticas desfavorezcan a alguno". Por lo tanto, a no ser que las bonificaciones por alta productividad sean proporcionalmente grandes en comparación con las penalizaciones por baja productividad, lo más probable es que se observe un escenario de colusión de los trabajadores para mantener bajas productividades.
Por lo tanto, presionar a los trabajadores al respecto resultaría contraproducente si se desea incrementar la productividad.
Respecto de las otras dos preguntas, está claro que una vez saciadas las necesidades básicas de subsistencias, el tiempo es el recurso más valioso.
Ante esto, se tiene el caso de gente que no tiene completamente saciadas sus necesidades básicas, y la gente que sí las tiene.
La gente perteneciente al primer caso estaría dispuesta a trabajar más horas con la condición de lograr satisfacer sus necesidades básicas. La gente del otro grupo, por otro lado, se mostraría más reacia a trabajar más horas, a no ser que pertenezcan a un grupo no menor de personas que gusta de comprar cosas que luego no podrá disfrutar por falta de tiempo (sin considerar el tiempo que no comparte con sus seres queridos). Me parece justo tildar a este último grupo como codiciosos, bastante objetivamente (si eso fuera posible). La conclusión que se puede sacar de esta reflexión, es que sólo una persona muy pobre o inmoral estaría dispuesta a trabajar más horas para poder producir más.
domingo, septiembre 20, 2009
Sobre como lo bueno se pervierte con la rigidez...
Improvisación. Instinto.
Eso es lo que hoy por hoy me brota de manera espontánea y natural.
Me fijo continuamente en asuntos intrascendentes, que si bien no son extenuantemente difíciles, plantean cierto grado de desafío, exigencia o dificultad. Muchas veces, mi interés en esos asuntos no es solamente por el asunto en sí mismo, sino también me atrae el desafío.
El problema radica en que lo que es verdaderamente importante no me atrae porque se ha rigidizado de manera desagradable.
Cosas importantes, caminos que tomé voluntariamente y con mucho agrado y entusiasmo, caminos que versan sobre cosas que me parecían de lo más entretenidas, ya no me parecen tan interesantes, y son ahora ineludibles y necesarios.
Esos caminos que me parecieron interesantes, que me incentivaban a seguirlos y que me parecían agradables, se han vuelto o han resultado ser caminos predeterminados, graduales, estructurados.
No es un camino en que cada paso se decide en el paso anterior, sino que hay planificación, metas, plazos calculos y artificiosas estructuraciones que me impiden disfrutar plenamente de lo que originalmente hallé de atractivo en ese camino.
Pero esto es inexorable. Siempre se da en la vida en esta sociedad. En ocasiones las consecuencias son nefastas si uno intenta salir de un camino que tomó por voluntad propia. Pero si no lo son tanto, entonces cuesta mucho mantener ese rumbo monótono que otrora fue muy atractivo.
Sin embargo, en algunas cosas la estructuración me desalienta. En otras, si bien lo que se hace rinde frutos y no es desagradable, no presenta ningún tipo de desafío que pueda suscitar mi interés.
¿Qué se puede sacar en limpio?
Sólo que por estas fechas deseo juego, entretención y espontaneidad, pero con una dosis saludable de dificultad y desafío.
Es horrible vivir y sentir originariamente, orgánicamente y naturalmente en tiempos en donde sólo existe un imperio de la sobre-estructuración.
Dionisios
Eso es lo que hoy por hoy me brota de manera espontánea y natural.
Me fijo continuamente en asuntos intrascendentes, que si bien no son extenuantemente difíciles, plantean cierto grado de desafío, exigencia o dificultad. Muchas veces, mi interés en esos asuntos no es solamente por el asunto en sí mismo, sino también me atrae el desafío.
El problema radica en que lo que es verdaderamente importante no me atrae porque se ha rigidizado de manera desagradable.
Cosas importantes, caminos que tomé voluntariamente y con mucho agrado y entusiasmo, caminos que versan sobre cosas que me parecían de lo más entretenidas, ya no me parecen tan interesantes, y son ahora ineludibles y necesarios.
Esos caminos que me parecieron interesantes, que me incentivaban a seguirlos y que me parecían agradables, se han vuelto o han resultado ser caminos predeterminados, graduales, estructurados.
No es un camino en que cada paso se decide en el paso anterior, sino que hay planificación, metas, plazos calculos y artificiosas estructuraciones que me impiden disfrutar plenamente de lo que originalmente hallé de atractivo en ese camino.
Pero esto es inexorable. Siempre se da en la vida en esta sociedad. En ocasiones las consecuencias son nefastas si uno intenta salir de un camino que tomó por voluntad propia. Pero si no lo son tanto, entonces cuesta mucho mantener ese rumbo monótono que otrora fue muy atractivo.
Sin embargo, en algunas cosas la estructuración me desalienta. En otras, si bien lo que se hace rinde frutos y no es desagradable, no presenta ningún tipo de desafío que pueda suscitar mi interés.
¿Qué se puede sacar en limpio?
Sólo que por estas fechas deseo juego, entretención y espontaneidad, pero con una dosis saludable de dificultad y desafío.
Es horrible vivir y sentir originariamente, orgánicamente y naturalmente en tiempos en donde sólo existe un imperio de la sobre-estructuración.
Dionisios
martes, junio 23, 2009
Economía: Una pequeña crisis para la humanidad, pero una gran crisis para Chile
Actualmente nos hallamos sumidos en una crisis económica global de proporciones, en donde todos los países se aferraron a la economía China para no irse a pique. Algunos dicen que estamos en el fondo, otros que ya estamos por salir.
Sin embargo, el título de éste artículo no hace referencia a la actual crisis económica, sino a una que a mi juicio, tarde o temprano podría llegar a colapsar la estructura comercial chilena en caso de no tomarse medidas. La principal causa de esta crisis será la incapacidad de pago los deudores.
Crédito y Débito comparten raíces etimológicas con Creer y Deber. Las casas comerciales están olvidando esto. Sólo ven una cara de la moneda, el deber del deudor. Sin embargo, pasan por alto que el crédito es creer en la capacidad de la gente para devolver el dinero y pagar el interés, no se fijan de que en ultima instancia cero es cero, de que no se puede extraer dinero de alguien que nada tiene y ya no puede deberle a nadie. Creen que finalmente la justicia los obligará a pagar. Pero ni la justicia puede obligar a pagar a alguien que en verdad nada tiene.
Acabo de leer una presentación del Banco Central relacionada con la deuda de consumo en los hogares chilenos (PDF) publicado en abril del 2009. Es necesario aclarar que esto me merece mis dudas, ya que la gente en las encuestas tiende a mentir, por ejemplo, en este caso, para que no lo acosen y hostiguen sus acreedores.
En ella se puede apreciar que hay un incremento sostenido en la razón de endeudamiento de los hogares chilenos, incrementando cada vez más la deuda de consumo no bancaria, principalmente a causa del incremento del endeudamiento en casas comerciales, que representa el 37% de la deuda no bancaria.
Como hecho anecdótico, la deuda automotriz constituye un 15% de la deuda no bancaria y la deuda universitaria también corresponde a la misma fracción: un 15%. Desde el 2001 el monto de la deuda universitaria se ha mantenido prácticamente constante, a diferencia de la deuda en casas comerciales, que el 2001 era de aproximadamente un tercio de lo adeudado a las universidades y que ahora corresponde a un poco más del doble.
Retomando la línea central de argumentación, pese a que aún los chilenos se endeúdan principalmente con los bancos (53% de la deuda de consumo total) la diferencia es demasiado estrecha respecto del endeudamiento no bancario, a diferencia del escenario observado en el 2001, en el cual aproximadamente 2/3 de la deuda de consumo era bancaria.
Por otro lado, el 57,8% de los hogares del Estrato 1 (deciles más bajos) poseen deudas de consumo, cuya mediana es de $429.830. En el caso del Estrato 2 (decil 6,7 y 8), el 68,6% de los hogares tiene deudas de consumo, y su mediana es de $865.681.
Si no me equivoco en interpretar una tabla (pues para mi gusto está pesimamente hecha), con los niveles de cesantía actuales, un 25% de los hogares tienen deuda en riesgo.
Las conclusiones del informe son las siguientes:
El punto dos me parece una afirmación que se equilibra entre lo inmoral y lo estúpido. ¿Cómo pretender que una familia pobre se endeude igual que una familia adinerada? La deuda es algo bueno en la medida de que uno pueda pagarla. Si las familias socialmente más vulnerables adquirieran la misma deuda que una adinerada lo más probable es que terminaría en la ruina. Creo que no vale la pena comentar más al respecto, pues me parece bastante obvio.
En el tercer punto me parece importante.
El cuarto punto es un fenómeno coyuntural, causado principalmente por la recesión global y que una vez concluida la crisis, comenzará a acelerarse nuevamente.
El quinto punto también me parece importantísimo, aunque también depende de la contingencia actual.
[El] Proceso de profundización [de la deuda de consumo] acentúa los riesgos crediticios, riesgos que deben ser manejados con prudencia por lo agentes involucrados
La deuda de consumo total ha incrementado exponencialmente desde el 2001. La deuda de consumo con los bancos ha incrementado en magnitud, pero su importancia relativa ha ido decreciendo en comparación con el incremento del endeudamiento no bancario, principalmente con las casas comerciales.
Si el escenario se mantiene, ¿A dónde podría ir a parar esto?
Al colapso del rubro del retail, un reposicionamiento de los bancos como entidades crediticias, una disminución de la deuda de consumo, y a otra cosa más: Quedará en evidencia la desigualdad económica real.
La gente no podrá pagar a las casas comerciales, sencillamente no tendrá más dinero. El número de gente en DICOM ya es alarmante, y la morosidad que ya tienen algunas instituciones educacionales bordea el tercio de sus estudiantes. La gente no tendrá más dinero, habría embargos, más gente en DICOM, gente en la ruina, en situación de calle, descontento popular.
Esto ocurriría en todos los Estratos, pero principalmente en el de menores ingresos.
Las casas comerciales al no recuperar el dinero, podrían enfrentarse a pérdidas importantísimas, que podrían culminar en quiebras, cambios de posesión, caídas en la bolsa, despidos masivos, aumento del desempleo, etc.
La banca se vería afectada, pero en menor grado, ya que los hogares privados no son los únicos pilares de la Banca, sino que utilizan a las empresas, al estado y otro tipo de artimañas financieras para alimentar sus arcas. Además, la banca es mucho más escrupulosa a la hora de otorgar prestamos, aunque he visto casos de bancos ofreciendo créditos de consumo, pero negando créditos a emprendedores capaces que desean poner en marcha su primera empresa. Tendrían un repunte más rápido, debido a que se transformarían en las instituciones crediticias que quedarían en pie.
Luego de esto menos gente podrá optar a crédito, lo que frenaría en parte la economía nacional, aunque no tanto, puesto que el fuerte de Chile son las exportaciones. El mercado experimentaría un descenso en la demanda, ya que la gente no podrá, o tendrá dificultades para endeudarse y así consumir. Ante esta eventualidad, el Banco Central podría bajar la tasa de interés, con el fin de reactivar la economía, pero está la posibilidad de que la banca sencillamente no quiera aumentar el número de prestamos que otorga.
En este momento nos encontramos con un problema que es importante y que me parece que actualmente no se le ha dado la debida importancia: ¿Al estimar el poder adquisitivo de un individuo o familia ha de considerarse o no su capacidad de endeudamiento?
En este momento me confieso ignorante, no me manejo con tanta profundidad en estos temas, no sé si efectivamente se considera o no.
Sin embargo está claro que la gente tiene un concepto de poder adquisitivo no cuantitativo en su cabeza. Una idea vaga, que no estaría ya basada en sus ingresos, puesto que los ingresos ya no tienen una relación tan directa con lo que son capaces de comprar. La experiencia personal o concepto mental de poder adquisitivo está ligada, tal como el nombre lo indica, a lo la gente es capaz de comprar inmediatamente, independientemente de que actualmente haya una menor incidencia del factor ingresos en esta sensación, hecho que se debe principalmente a la capacidad de acceso a crédito.
Mi opinión es que el crédito distorsiona y nubla el razonamiento de la gente, pues el crédito genera la sensación falsa de que se pueden comprar cosas inmediatamente, una sensación de poder adquisitivo que es más bien ilusoria. Sin embargo, esta sensación no siempre se ve acompañada de un razonamiento acerca de la posibilidad de pagar la deuda, o quizás sí, pero la persona experimentaría un "evadirse de las consecuencias", promovido por la gratificación inmediata, por el ansia de despliegue de poder (que me parece ilusorio), hecho que se ve aún más potenciado por la tecnificación del marketing a niveles que rayan en lo alarmante, puesto que hacen dudar sobre la capacidad de autodeterminación de ciertos segmentos de la población al ser influídos por el marketing de alta eficiencia.
El marketing ha llegado a un punto en el cual quizás lo que menos hace es exaltar las propiedades positivas de un producto, sino que se ha constituído como una metodología psicológica para implantar necesidades en el subconciente, para insertar sugestiones, mediante la alusión a apetitos del ser humano que muchas veces no tienen la más mínima relación con le producto en cuestión. Los ejemplos típicos son las mujeres en los anuncios de cerveza. Sin embargo, cabe mencionar cadenas de comida rápida que promocionan su comida como "entretenida" para que los hijos obliguen a sus padres a comprar, o la vinculación de vinos y cervezas con momentos sociales gratos. ¿Dónde ha quedado el sabor de las bebidas y alimentos en estos anuncios? Ha desaparecido, buscando la mejor manera de utilizar impulsos sexuales en adultos y jóvenes, e impulsos lúdicos en infantes y jóvenes. (Esto nos lleva a la presión que algunos padres sienten muchas veces al verse incapaces de proveer a sus hijos con lo que desean, pues desean que sus hijos tengan más de lo que ellos tuvieron, conduciéndolos al crédito)
El marketing ataca los puntos débiles de insatisfacción o de apetito insaciable del ser humano, echando mano a lo más básico y lo irracional. Ante esto, la población con menos educación es más susceptible a la influencia psicológica del marketing, de ningún modo porque tengan menos capacidades, sino porque en general no han tenido oportunidades de orientación, de acceder a información que lo ayude a tener una mejor visión y comprensión global del medio y finalmente porque al tener menor escolaridad no han hecho rutinarios patrones de pensamiento complejos y críticos. Reitero, en general, no digo que todos. En esta categoría, si observamos bien, caen también los niños y jovenes, que no han terminado su formación o que recién la empiezan, y esto en todos los estratos sociales. Ellos presionarían a sus padres para obtener lo que el marketing les ofrece con astucias, y los padres para evitar sentimientos de culpa, muchas veces acceden a sus peticiones, por descabelladas que sean.
Volviendo a lo central, me parece que la gente vive en una halucinacion colectiva producida en gran medida por el crédito y promovida por el marketing, que incentiva superficiales delirios de grandeza. Si llegara a ocurrir un fenómeno como ese, quedaría de manifiesto la realidad económica del país. Una persona que gana el sueldo mínimo ya no podrá comprar zapatillas Nike o pagar televisión satelital. Se notarán y profundizarán las diferencias sociales una vez más y quedaría en evidencia la desigualdad real, se derrumbaría esta mascarada hipócrita, caería esta halucinación masiva. Se sentiría la pobreza real y quedaría en evidencia el fracaso de la política económica. Con este escenario, no porque el pobre pueda acceder a lo mismo que el rico significa que es menos pobre, a largo plazo sigue siendo pobre, y todo el mundo se venda los ojos ante este hecho. Y no digo esto en sentido peyorativo, sino que me parece que gran parte de lo que se considera hoy como progreso no es más que una ilusión hipócrita, un error cruel, que puede tener consecuencias atroces.
Por un lado, caería un sistema hipócrita, en donde todos quieren ver sólo lo bueno y se rehúsan a mirar lo malo. Pero por otro, el costo humano, las repercusiones en miles de personas serían catastróficas.
Silent Enigma
Sin embargo, el título de éste artículo no hace referencia a la actual crisis económica, sino a una que a mi juicio, tarde o temprano podría llegar a colapsar la estructura comercial chilena en caso de no tomarse medidas. La principal causa de esta crisis será la incapacidad de pago los deudores.
Crédito y Débito comparten raíces etimológicas con Creer y Deber. Las casas comerciales están olvidando esto. Sólo ven una cara de la moneda, el deber del deudor. Sin embargo, pasan por alto que el crédito es creer en la capacidad de la gente para devolver el dinero y pagar el interés, no se fijan de que en ultima instancia cero es cero, de que no se puede extraer dinero de alguien que nada tiene y ya no puede deberle a nadie. Creen que finalmente la justicia los obligará a pagar. Pero ni la justicia puede obligar a pagar a alguien que en verdad nada tiene.
Acabo de leer una presentación del Banco Central relacionada con la deuda de consumo en los hogares chilenos (PDF) publicado en abril del 2009. Es necesario aclarar que esto me merece mis dudas, ya que la gente en las encuestas tiende a mentir, por ejemplo, en este caso, para que no lo acosen y hostiguen sus acreedores.
En ella se puede apreciar que hay un incremento sostenido en la razón de endeudamiento de los hogares chilenos, incrementando cada vez más la deuda de consumo no bancaria, principalmente a causa del incremento del endeudamiento en casas comerciales, que representa el 37% de la deuda no bancaria.
Como hecho anecdótico, la deuda automotriz constituye un 15% de la deuda no bancaria y la deuda universitaria también corresponde a la misma fracción: un 15%. Desde el 2001 el monto de la deuda universitaria se ha mantenido prácticamente constante, a diferencia de la deuda en casas comerciales, que el 2001 era de aproximadamente un tercio de lo adeudado a las universidades y que ahora corresponde a un poco más del doble.
Retomando la línea central de argumentación, pese a que aún los chilenos se endeúdan principalmente con los bancos (53% de la deuda de consumo total) la diferencia es demasiado estrecha respecto del endeudamiento no bancario, a diferencia del escenario observado en el 2001, en el cual aproximadamente 2/3 de la deuda de consumo era bancaria.
Por otro lado, el 57,8% de los hogares del Estrato 1 (deciles más bajos) poseen deudas de consumo, cuya mediana es de $429.830. En el caso del Estrato 2 (decil 6,7 y 8), el 68,6% de los hogares tiene deudas de consumo, y su mediana es de $865.681.
Si no me equivoco en interpretar una tabla (pues para mi gusto está pesimamente hecha), con los niveles de cesantía actuales, un 25% de los hogares tienen deuda en riesgo.
Las conclusiones del informe son las siguientes:
- Proceso de profundización de deuda de consumo, en especial no bancaria, con importantes beneficios para los hogares en términos de suavizar consumo, permitir inversiones en educación entre otros.
- No obstante lo anterior, deuda es aún más desigual que ingreso de los hogares.
- Proceso de profundización también acentúa los riesgos crediticios, riesgos que deben ser manejados con prudencia por lo agentes involucrados.
- En el escenario actual se ve una desaceleración de la deuda de consumo, en un contexto de menores tasas.
- En paralelo aumenta el grado de stress financiero de los hogares, enfrentados a mayores niveles de desempleo.
El punto dos me parece una afirmación que se equilibra entre lo inmoral y lo estúpido. ¿Cómo pretender que una familia pobre se endeude igual que una familia adinerada? La deuda es algo bueno en la medida de que uno pueda pagarla. Si las familias socialmente más vulnerables adquirieran la misma deuda que una adinerada lo más probable es que terminaría en la ruina. Creo que no vale la pena comentar más al respecto, pues me parece bastante obvio.
En el tercer punto me parece importante.
El cuarto punto es un fenómeno coyuntural, causado principalmente por la recesión global y que una vez concluida la crisis, comenzará a acelerarse nuevamente.
El quinto punto también me parece importantísimo, aunque también depende de la contingencia actual.
[El] Proceso de profundización [de la deuda de consumo] acentúa los riesgos crediticios, riesgos que deben ser manejados con prudencia por lo agentes involucrados
La deuda de consumo total ha incrementado exponencialmente desde el 2001. La deuda de consumo con los bancos ha incrementado en magnitud, pero su importancia relativa ha ido decreciendo en comparación con el incremento del endeudamiento no bancario, principalmente con las casas comerciales.
Si el escenario se mantiene, ¿A dónde podría ir a parar esto?
Al colapso del rubro del retail, un reposicionamiento de los bancos como entidades crediticias, una disminución de la deuda de consumo, y a otra cosa más: Quedará en evidencia la desigualdad económica real.
La gente no podrá pagar a las casas comerciales, sencillamente no tendrá más dinero. El número de gente en DICOM ya es alarmante, y la morosidad que ya tienen algunas instituciones educacionales bordea el tercio de sus estudiantes. La gente no tendrá más dinero, habría embargos, más gente en DICOM, gente en la ruina, en situación de calle, descontento popular.
Esto ocurriría en todos los Estratos, pero principalmente en el de menores ingresos.
Las casas comerciales al no recuperar el dinero, podrían enfrentarse a pérdidas importantísimas, que podrían culminar en quiebras, cambios de posesión, caídas en la bolsa, despidos masivos, aumento del desempleo, etc.
La banca se vería afectada, pero en menor grado, ya que los hogares privados no son los únicos pilares de la Banca, sino que utilizan a las empresas, al estado y otro tipo de artimañas financieras para alimentar sus arcas. Además, la banca es mucho más escrupulosa a la hora de otorgar prestamos, aunque he visto casos de bancos ofreciendo créditos de consumo, pero negando créditos a emprendedores capaces que desean poner en marcha su primera empresa. Tendrían un repunte más rápido, debido a que se transformarían en las instituciones crediticias que quedarían en pie.
Luego de esto menos gente podrá optar a crédito, lo que frenaría en parte la economía nacional, aunque no tanto, puesto que el fuerte de Chile son las exportaciones. El mercado experimentaría un descenso en la demanda, ya que la gente no podrá, o tendrá dificultades para endeudarse y así consumir. Ante esta eventualidad, el Banco Central podría bajar la tasa de interés, con el fin de reactivar la economía, pero está la posibilidad de que la banca sencillamente no quiera aumentar el número de prestamos que otorga.
En este momento nos encontramos con un problema que es importante y que me parece que actualmente no se le ha dado la debida importancia: ¿Al estimar el poder adquisitivo de un individuo o familia ha de considerarse o no su capacidad de endeudamiento?
En este momento me confieso ignorante, no me manejo con tanta profundidad en estos temas, no sé si efectivamente se considera o no.
Sin embargo está claro que la gente tiene un concepto de poder adquisitivo no cuantitativo en su cabeza. Una idea vaga, que no estaría ya basada en sus ingresos, puesto que los ingresos ya no tienen una relación tan directa con lo que son capaces de comprar. La experiencia personal o concepto mental de poder adquisitivo está ligada, tal como el nombre lo indica, a lo la gente es capaz de comprar inmediatamente, independientemente de que actualmente haya una menor incidencia del factor ingresos en esta sensación, hecho que se debe principalmente a la capacidad de acceso a crédito.
Mi opinión es que el crédito distorsiona y nubla el razonamiento de la gente, pues el crédito genera la sensación falsa de que se pueden comprar cosas inmediatamente, una sensación de poder adquisitivo que es más bien ilusoria. Sin embargo, esta sensación no siempre se ve acompañada de un razonamiento acerca de la posibilidad de pagar la deuda, o quizás sí, pero la persona experimentaría un "evadirse de las consecuencias", promovido por la gratificación inmediata, por el ansia de despliegue de poder (que me parece ilusorio), hecho que se ve aún más potenciado por la tecnificación del marketing a niveles que rayan en lo alarmante, puesto que hacen dudar sobre la capacidad de autodeterminación de ciertos segmentos de la población al ser influídos por el marketing de alta eficiencia.
El marketing ha llegado a un punto en el cual quizás lo que menos hace es exaltar las propiedades positivas de un producto, sino que se ha constituído como una metodología psicológica para implantar necesidades en el subconciente, para insertar sugestiones, mediante la alusión a apetitos del ser humano que muchas veces no tienen la más mínima relación con le producto en cuestión. Los ejemplos típicos son las mujeres en los anuncios de cerveza. Sin embargo, cabe mencionar cadenas de comida rápida que promocionan su comida como "entretenida" para que los hijos obliguen a sus padres a comprar, o la vinculación de vinos y cervezas con momentos sociales gratos. ¿Dónde ha quedado el sabor de las bebidas y alimentos en estos anuncios? Ha desaparecido, buscando la mejor manera de utilizar impulsos sexuales en adultos y jóvenes, e impulsos lúdicos en infantes y jóvenes. (Esto nos lleva a la presión que algunos padres sienten muchas veces al verse incapaces de proveer a sus hijos con lo que desean, pues desean que sus hijos tengan más de lo que ellos tuvieron, conduciéndolos al crédito)
El marketing ataca los puntos débiles de insatisfacción o de apetito insaciable del ser humano, echando mano a lo más básico y lo irracional. Ante esto, la población con menos educación es más susceptible a la influencia psicológica del marketing, de ningún modo porque tengan menos capacidades, sino porque en general no han tenido oportunidades de orientación, de acceder a información que lo ayude a tener una mejor visión y comprensión global del medio y finalmente porque al tener menor escolaridad no han hecho rutinarios patrones de pensamiento complejos y críticos. Reitero, en general, no digo que todos. En esta categoría, si observamos bien, caen también los niños y jovenes, que no han terminado su formación o que recién la empiezan, y esto en todos los estratos sociales. Ellos presionarían a sus padres para obtener lo que el marketing les ofrece con astucias, y los padres para evitar sentimientos de culpa, muchas veces acceden a sus peticiones, por descabelladas que sean.
Volviendo a lo central, me parece que la gente vive en una halucinacion colectiva producida en gran medida por el crédito y promovida por el marketing, que incentiva superficiales delirios de grandeza. Si llegara a ocurrir un fenómeno como ese, quedaría de manifiesto la realidad económica del país. Una persona que gana el sueldo mínimo ya no podrá comprar zapatillas Nike o pagar televisión satelital. Se notarán y profundizarán las diferencias sociales una vez más y quedaría en evidencia la desigualdad real, se derrumbaría esta mascarada hipócrita, caería esta halucinación masiva. Se sentiría la pobreza real y quedaría en evidencia el fracaso de la política económica. Con este escenario, no porque el pobre pueda acceder a lo mismo que el rico significa que es menos pobre, a largo plazo sigue siendo pobre, y todo el mundo se venda los ojos ante este hecho. Y no digo esto en sentido peyorativo, sino que me parece que gran parte de lo que se considera hoy como progreso no es más que una ilusión hipócrita, un error cruel, que puede tener consecuencias atroces.
Por un lado, caería un sistema hipócrita, en donde todos quieren ver sólo lo bueno y se rehúsan a mirar lo malo. Pero por otro, el costo humano, las repercusiones en miles de personas serían catastróficas.
Silent Enigma
viernes, abril 17, 2009
Logica Celular
Logica mal empleada:
Una célula de mamífero tiene memoria.
Un caballero no tiene memoria.
Por lo tanto, un maleducado tiene memoria.
Entonces, las células de mamífero son maleducadas.
Una bacteria no tiene memoria.
Un caballero no tiene memoria.
Por lo tanto, un caballero es una bacteria.
(JA)
Una célula de mamífero tiene memoria.
Un caballero no tiene memoria.
Por lo tanto, un maleducado tiene memoria.
Entonces, las células de mamífero son maleducadas.
Una bacteria no tiene memoria.
Un caballero no tiene memoria.
Por lo tanto, un caballero es una bacteria.
(JA)
domingo, marzo 29, 2009
Descriogenización
Tras prácticamente un año de ausencia, me vuelvo a pronunciar en este espacio para todos y para nadie. Un año de extremo masoquismo académico y un pequeño vistazo al mundo científico.
Queda solamente una etapa de análisis triviales y luego a interpretar y discutir datos.
Luego de eso, me abocaré de lleno al magister en Filosofía, y si encuentro trabajo, también al trabajo, desde luego; pero considerando la crisis económica mundial, el escenario se vuelve bastante inestable.
Las clases han ido bien, especialmente los cursos de Heidegger y Hegel, que recién parten.
Quería tomar uno de Zubiri, mas por problemas de horario quizás termine tomando uno de hermenéutica Aristotélica o de estética moderna...
Sea como sea, cada vez me siento más cerca de mí, puesto que me siento más en paz con mi vida, y eso es impagable.
Creo que este blog, y sobre todo el de filosofía va a expandirse bastante durante los siguientes dos años si prosigo con mi programa de magister.
HE VUELTO
Silent Enigma
Queda solamente una etapa de análisis triviales y luego a interpretar y discutir datos.
Luego de eso, me abocaré de lleno al magister en Filosofía, y si encuentro trabajo, también al trabajo, desde luego; pero considerando la crisis económica mundial, el escenario se vuelve bastante inestable.
Las clases han ido bien, especialmente los cursos de Heidegger y Hegel, que recién parten.
Quería tomar uno de Zubiri, mas por problemas de horario quizás termine tomando uno de hermenéutica Aristotélica o de estética moderna...
Sea como sea, cada vez me siento más cerca de mí, puesto que me siento más en paz con mi vida, y eso es impagable.
Creo que este blog, y sobre todo el de filosofía va a expandirse bastante durante los siguientes dos años si prosigo con mi programa de magister.
HE VUELTO
Silent Enigma
miércoles, enero 21, 2009
Atisbo de Libertad
Durante el año 2008 mi vida cesó. Me anulé con el fin de lograr concluir el proyecto que me liberaría de los estudios de pregrado de ingeniería. Sin embargo, los organismos vivos son difíciles de controlar y las dificultades fueron demasiadas.
Ahora estoy de vacaciones, pero tendré que continuar en marzo.
Por otro lado, entraré al programa de magíster en filosofía de mi universidad, hecho que es muy gratificante, pues al fin podré dedicarme a una de las cosas que más me apasiona.
Espero escribir algo en algunos días, si es que mis neuronas se reavivan.
Silent Enigma
Ahora estoy de vacaciones, pero tendré que continuar en marzo.
Por otro lado, entraré al programa de magíster en filosofía de mi universidad, hecho que es muy gratificante, pues al fin podré dedicarme a una de las cosas que más me apasiona.
Espero escribir algo en algunos días, si es que mis neuronas se reavivan.
Silent Enigma
miércoles, febrero 13, 2008
Upanishads
Hace poco empecé a leer un libro que compré cuando fui a Buenos Aires: Los Upanishads, para ser más específico, el Isa, el Katha y el Kena.
Son realmente espectaculares.
El primero me dejó más bien insatisfecho, pero el Katha o el Upanishad de la muerte es espectacular, pues allí se explica que pasa con los humanos al morir.
Es de una profundidad metafísica increíble, sin mencionar que es muy claro y tiene un a escritura hermosa.
Aún no termino el segundo y tercero aún no lo leo, pero espero hacerlo pronto.
Fue increíble para mí hallar similitudes entre el pensamiento de Nietzsche y la doctrina de Nagarjuna (que es budista), en estos textos hindúes, es más, es prácticamente como si toda la doctrina de Nagarjuna fuese contenida en el Katha Upanishad, con excepción del sufrimiento, que es tratado de una forma más al estilo Nietzsche.
Cada día creo con más firmeza que el hinduísmo es la religión más completa del mundo, o al menos, la que más me convence.
Espero hacer algún día una discusión de los Upanishads, contrastándolos con la doctrina de Nagarjuna y el pensamiento de Nietzsche, aunque eso daría para largo.
Por lo menos, algún post en el blog de filosofía puede esperarse.
Silent Enigma
Son realmente espectaculares.
El primero me dejó más bien insatisfecho, pero el Katha o el Upanishad de la muerte es espectacular, pues allí se explica que pasa con los humanos al morir.
Es de una profundidad metafísica increíble, sin mencionar que es muy claro y tiene un a escritura hermosa.
Aún no termino el segundo y tercero aún no lo leo, pero espero hacerlo pronto.
Fue increíble para mí hallar similitudes entre el pensamiento de Nietzsche y la doctrina de Nagarjuna (que es budista), en estos textos hindúes, es más, es prácticamente como si toda la doctrina de Nagarjuna fuese contenida en el Katha Upanishad, con excepción del sufrimiento, que es tratado de una forma más al estilo Nietzsche.
Cada día creo con más firmeza que el hinduísmo es la religión más completa del mundo, o al menos, la que más me convence.
Espero hacer algún día una discusión de los Upanishads, contrastándolos con la doctrina de Nagarjuna y el pensamiento de Nietzsche, aunque eso daría para largo.
Por lo menos, algún post en el blog de filosofía puede esperarse.
Silent Enigma
jueves, enero 24, 2008
Cambiar al Otro
Esto fue un comentario hecho a un post de otro blog, en el siguiente link se puede ver:
http://andrakius.blogspot.com/2008/01/ceder.html
Respecto desde hasta qué punto es admisible el cambiar a la otra persona, sea familiar, amigo o pareja, me pronuncio:
Creo que, en primer lugar, si uno desea cambiar a la otra persona, debe ser buscando la felicidad de la otra persona, y no la propia, pues el amor es lo que debe gobernar las relaciones. El amor puro.En segundo lugar, es ilícito querer que la otra persona cambie sus creencias o pensamientos, sobre todo sus creencias, con la excepción de aquellos pensamientos que resultan nocivos para la persona, tanto para su cuerpo como para su psique, como por ejemplo sentimientos de baja autoestima, odio hacia sí mismo, patologías alimentarias, vicios, etc.Pero resultaría totalmente inconcebible pedirle a alguien que cambie sus valores o creencias.Sin embargo, hoy por hoy, nos damos cuenta de que pocos tienen realmente claro en qué creen y cuáles son us valores, y son menos aún quienes actúan de acuerdo a ellos.Debido a esto, creo que es lícito pedirle a alguna gente que no ha profundizado en estos temas que sí lo haga, ésto porque de esta manera uno puede determinar si la relación de amistad o amorosa no resultará nociva para alguna de las partes.En adición, y sin ánimo de imponer nada a nadie, es lícito el mostrar las propias ideas y creencias a los demás, con un afán de ver si alguna cosa les sirve o les gusta, y es lícito pedirle a otra persona que te puestre sus ideas y creencias para ver si hay alguna que te gusta o te sirve.Debo mencionar el tópico de la adaptación al medio. Uno puede mostrar, recomendar o sugerir a alguien una manera determinada de adaptación, con respeto, tolerancia y buscando la felicidad/supervivencia de la otra persona. Sin embargo, no se puede pedir al otr@ o imponerle que adopte un determinado mecanismo adaptativo.Cuando se dice, buscando el bienestar o la felicidad del otro, hay que buscar que el otro obtenga lo que a ÉL lo hace feliz, y no lo que a nosotros nos haría feliz.Para eso se requiere empatía.Eso es todo.Si a alguien le molesta que uno deje los calcetines tirados, o que se vista de determinada manera, o que te guste determinada música, o que no te guste tal cosa, es un tirano bajo un disfraz de normalidad o, incluso, de rectitud moral.Si no te gusta algo, o lo toleras o te vas, ahí uno tiene que sopesar.
AÑADO AQUÍ EN MI BLOG
Ceder:
Uno puede ceder, uno pude cambiar, mientras no cambien los elementos más basicos y esnciales que a uno lo constituyen. Hay que saber qué es lo nuclear en uno mismo, lo que a uno lo hace Ser, que lo constituye o le da esa ilusoria sensación de individualidad.
Todo lo demás son solo superficialidades que no tienen la suficiente importancia.
Sin embargo, hay cosas que tienen demasiada "inercia". Cosas que si uno intenta frenarlas, terminan por causar daño a uno mismo y/o a la otra persona.
Es peligroso intentar ceder con eso, no creo que sea recomendable, a no ser que uno se de cuenta de que eso que tiene tanta "inercia", resulta demasiado nocivo para uno mismo y para el otro, o bien para uno mismo.
Si eso que tiene tanta "inercia" causa daño al aotro solamente, más vale la separación.
Silent Enigma
http://andrakius.blogspot.com/2008/01/ceder.html
Respecto desde hasta qué punto es admisible el cambiar a la otra persona, sea familiar, amigo o pareja, me pronuncio:
Creo que, en primer lugar, si uno desea cambiar a la otra persona, debe ser buscando la felicidad de la otra persona, y no la propia, pues el amor es lo que debe gobernar las relaciones. El amor puro.En segundo lugar, es ilícito querer que la otra persona cambie sus creencias o pensamientos, sobre todo sus creencias, con la excepción de aquellos pensamientos que resultan nocivos para la persona, tanto para su cuerpo como para su psique, como por ejemplo sentimientos de baja autoestima, odio hacia sí mismo, patologías alimentarias, vicios, etc.Pero resultaría totalmente inconcebible pedirle a alguien que cambie sus valores o creencias.Sin embargo, hoy por hoy, nos damos cuenta de que pocos tienen realmente claro en qué creen y cuáles son us valores, y son menos aún quienes actúan de acuerdo a ellos.Debido a esto, creo que es lícito pedirle a alguna gente que no ha profundizado en estos temas que sí lo haga, ésto porque de esta manera uno puede determinar si la relación de amistad o amorosa no resultará nociva para alguna de las partes.En adición, y sin ánimo de imponer nada a nadie, es lícito el mostrar las propias ideas y creencias a los demás, con un afán de ver si alguna cosa les sirve o les gusta, y es lícito pedirle a otra persona que te puestre sus ideas y creencias para ver si hay alguna que te gusta o te sirve.Debo mencionar el tópico de la adaptación al medio. Uno puede mostrar, recomendar o sugerir a alguien una manera determinada de adaptación, con respeto, tolerancia y buscando la felicidad/supervivencia de la otra persona. Sin embargo, no se puede pedir al otr@ o imponerle que adopte un determinado mecanismo adaptativo.Cuando se dice, buscando el bienestar o la felicidad del otro, hay que buscar que el otro obtenga lo que a ÉL lo hace feliz, y no lo que a nosotros nos haría feliz.Para eso se requiere empatía.Eso es todo.Si a alguien le molesta que uno deje los calcetines tirados, o que se vista de determinada manera, o que te guste determinada música, o que no te guste tal cosa, es un tirano bajo un disfraz de normalidad o, incluso, de rectitud moral.Si no te gusta algo, o lo toleras o te vas, ahí uno tiene que sopesar.
AÑADO AQUÍ EN MI BLOG
Ceder:
Uno puede ceder, uno pude cambiar, mientras no cambien los elementos más basicos y esnciales que a uno lo constituyen. Hay que saber qué es lo nuclear en uno mismo, lo que a uno lo hace Ser, que lo constituye o le da esa ilusoria sensación de individualidad.
Todo lo demás son solo superficialidades que no tienen la suficiente importancia.
Sin embargo, hay cosas que tienen demasiada "inercia". Cosas que si uno intenta frenarlas, terminan por causar daño a uno mismo y/o a la otra persona.
Es peligroso intentar ceder con eso, no creo que sea recomendable, a no ser que uno se de cuenta de que eso que tiene tanta "inercia", resulta demasiado nocivo para uno mismo y para el otro, o bien para uno mismo.
Si eso que tiene tanta "inercia" causa daño al aotro solamente, más vale la separación.
Silent Enigma
martes, diciembre 18, 2007
Un año y seis meses
En fin, sé que no visitas este lugar casi nunca, pero bueno, esto no lo hago por causar un a reacción en tí, ni en nadie. Es sólo mi vida, mi amor, mi sentimiento desbordante.
Siento que al fin, después de este difícil año, recuperé mi vida. Siento cada bocanada de aire que doy, observo la belleza de la luz del sol a través de las hojas de los árboles, veo que el cielo es celeste, miro a la gente pasar y no soy una persona que pasa...
En este momento estoy en mi cama escribiendo, luego de haber visto una película y haberme fumado un cigarro en la ventana, percibiendo el agradable aire nocturno en mis hombros, viendo los autos pasar y cómo la rebelde fumarola de mi cigarro insistía en meterse al interior de mi habitación.
En ese instante, pensé en tí.
Es horrible lo que hace lo vano de la estresante cotidianeidad.
Ahora que recobro mi vida puedo aclarar mi mente, y verte allí.
Tus ojos multicolores y con fondo falso, tu pelo oscuro y liso, tu sonrisa inocente y perfecta... en ese momento, a esta roca la embarga la ternura. Y te extraño. Mucho.
Este año y medio junto a tí se me ha pasado tan rápido.
Hemos pasado tantos bellos momentos juntos. Y siempre nos hemos acompañado y apoyado en los malos y en los peores.
He visto como de a poco has superado tu dolor, que también es mío.
He visto tu tenacidad, tu voluntad y tu fortaleza durante todo este tiempo, y las admiro.
He visto tu bondad y tu ternura, tu comprensión, paciencia, dedicación y preocupación.
He visto como has superado una tras otra todas las barreras que se oponen sucesivamente a nuestras mentes, y has demostrado sin cesar lo brillante que eres y la agudeza de tu inteligencia.
¿Como podría no amarte?
Me he entregado a tí en espíritu, mente y cuerpo.
Eres mi amor, mi compañera de vida, quien camina a mi lado en este misterioso y tortuoso camino. Recuerdo tu semblante, tu silueta, oir tu risa, el tacto de tu piel y su perfume...
Recuerdo cuando hace mucho pasabamos largos momentos compartiendo la respiración... Era como si un beso fuera transportado en ese aire.
Te quiero y te amo, mi compañera, solo quiero abrazarte fuerte y besarte suavemente y con dulzura en este momento, y me encantaría seguir junto a tí por mucho tiempo más, y que todas las cosas, si bien ya son muy buenas, se vuelvan aún mejores el próximo año, cuando nosotros podamos llevar nuestro propio ritmo, y compartamos la misma gran motivación.
Te amo
Otiochhcna
No suelo escribir este tipo de cosas... pero es realmente lo que siento en este intante: Profundo amor.
Siento que al fin, después de este difícil año, recuperé mi vida. Siento cada bocanada de aire que doy, observo la belleza de la luz del sol a través de las hojas de los árboles, veo que el cielo es celeste, miro a la gente pasar y no soy una persona que pasa...
En este momento estoy en mi cama escribiendo, luego de haber visto una película y haberme fumado un cigarro en la ventana, percibiendo el agradable aire nocturno en mis hombros, viendo los autos pasar y cómo la rebelde fumarola de mi cigarro insistía en meterse al interior de mi habitación.
En ese instante, pensé en tí.
Es horrible lo que hace lo vano de la estresante cotidianeidad.
Ahora que recobro mi vida puedo aclarar mi mente, y verte allí.
Tus ojos multicolores y con fondo falso, tu pelo oscuro y liso, tu sonrisa inocente y perfecta... en ese momento, a esta roca la embarga la ternura. Y te extraño. Mucho.
Este año y medio junto a tí se me ha pasado tan rápido.
Hemos pasado tantos bellos momentos juntos. Y siempre nos hemos acompañado y apoyado en los malos y en los peores.
He visto como de a poco has superado tu dolor, que también es mío.
He visto tu tenacidad, tu voluntad y tu fortaleza durante todo este tiempo, y las admiro.
He visto tu bondad y tu ternura, tu comprensión, paciencia, dedicación y preocupación.
He visto como has superado una tras otra todas las barreras que se oponen sucesivamente a nuestras mentes, y has demostrado sin cesar lo brillante que eres y la agudeza de tu inteligencia.
¿Como podría no amarte?
Me he entregado a tí en espíritu, mente y cuerpo.
Eres mi amor, mi compañera de vida, quien camina a mi lado en este misterioso y tortuoso camino. Recuerdo tu semblante, tu silueta, oir tu risa, el tacto de tu piel y su perfume...
Recuerdo cuando hace mucho pasabamos largos momentos compartiendo la respiración... Era como si un beso fuera transportado en ese aire.
Te quiero y te amo, mi compañera, solo quiero abrazarte fuerte y besarte suavemente y con dulzura en este momento, y me encantaría seguir junto a tí por mucho tiempo más, y que todas las cosas, si bien ya son muy buenas, se vuelvan aún mejores el próximo año, cuando nosotros podamos llevar nuestro propio ritmo, y compartamos la misma gran motivación.
Te amo
Otiochhcna
No suelo escribir este tipo de cosas... pero es realmente lo que siento en este intante: Profundo amor.
domingo, diciembre 16, 2007
Feliz cumpleaños Sakenne!
¿Cómo pude olvidar el muy anticipado cumpleaños de mi amiga y única lectora esporádica?
(Esto no quiere decir que tenga muchos lectores fieles, sino que carezco de lectores de cualquier índole, jajaja)
En fin, estímadisima amiga, me alegra mucho que por los agrestes parajes de internet un día haya encontrado a una chica tan especial como tú. Una mente de inteligencia fiera y valerosa, un espíritugrande y luminoso como pocos, en camino a las paces con el mundo, y cómo no decirlo, unos dedos afilados y mordaces a la hora de plasmar las ideas en el blog, entre otras geniales cualidades que posees.
Yo creo, amiga, que el futuro es tuyo (si no te mueres antes, lógico, a todos nos puede pasar), pues toda la potencialidad está en tí en este intante, y muchas cosas que en otras personas son insípidas, o no están, en tí ya están maduras.
Sé que tú odias que te digan cosas y eres una férrea seguidora de tus propias ideas, pero permíteme la confianza de regalarte parte de mi experiencia de vida, en esta hora, la de tu cumpleaños.
El futuro y la vida son de quienes tienen el valor de tomar el toro por las astas. Tu tienes un espíritu gigante, pero cuida que no sea como el torbellino. El espíritu tampoco debe ser como el diamante, rígido e inmutable. El espíritu debe ser como una vasija de agua cristalina, de la cual mana ésta con facilidad y naturalidad.
La vida es hermosa, solo es necesario saber como afrontarla en cada instante distinto.
Si tu tienes la voluntad, la tenacidad, la valentía y el rigor cuando el momento lo requiera, serás una gran escritora y yo seré, además del primer lector, uno de los primeros en recomendar tus libros.
Cuando deseamos algo con fervor, con tenacidad, voluntad y convicción afrontamos cosas como el tedio, enemigos, enemigos encubiertos, burocracia, pruebas, crítica destructiva y mil otros obstáculos que puedan surgir, todo esto, gracias al amor que sentimos por nuestro sueño.
Sé que odias el sistema imperante, pero en vez de intentar luchar contra él, es mejor pervertirlo desde dentro.
Es entonces cuando se hace valioso tener la piel de oveja a la mano...
En fin... Sakenne, gracias por haberme dado tu amistad y confianza (y excentricidad) durante este tiempo que nos conocemos virtualmente, pues eso es un regalo muchísimo más grande que este pequeño y humilde escrito, en este silencioso pero pretencioso blog.
Te deseo una vida feliz y sobre todo, muy hermosa. Yo sé que lo lograrás, confío en tí :)
Silent Enigma
(Esto no quiere decir que tenga muchos lectores fieles, sino que carezco de lectores de cualquier índole, jajaja)
En fin, estímadisima amiga, me alegra mucho que por los agrestes parajes de internet un día haya encontrado a una chica tan especial como tú. Una mente de inteligencia fiera y valerosa, un espíritugrande y luminoso como pocos, en camino a las paces con el mundo, y cómo no decirlo, unos dedos afilados y mordaces a la hora de plasmar las ideas en el blog, entre otras geniales cualidades que posees.
Yo creo, amiga, que el futuro es tuyo (si no te mueres antes, lógico, a todos nos puede pasar), pues toda la potencialidad está en tí en este intante, y muchas cosas que en otras personas son insípidas, o no están, en tí ya están maduras.
Sé que tú odias que te digan cosas y eres una férrea seguidora de tus propias ideas, pero permíteme la confianza de regalarte parte de mi experiencia de vida, en esta hora, la de tu cumpleaños.
El futuro y la vida son de quienes tienen el valor de tomar el toro por las astas. Tu tienes un espíritu gigante, pero cuida que no sea como el torbellino. El espíritu tampoco debe ser como el diamante, rígido e inmutable. El espíritu debe ser como una vasija de agua cristalina, de la cual mana ésta con facilidad y naturalidad.
La vida es hermosa, solo es necesario saber como afrontarla en cada instante distinto.
Si tu tienes la voluntad, la tenacidad, la valentía y el rigor cuando el momento lo requiera, serás una gran escritora y yo seré, además del primer lector, uno de los primeros en recomendar tus libros.
Cuando deseamos algo con fervor, con tenacidad, voluntad y convicción afrontamos cosas como el tedio, enemigos, enemigos encubiertos, burocracia, pruebas, crítica destructiva y mil otros obstáculos que puedan surgir, todo esto, gracias al amor que sentimos por nuestro sueño.
Sé que odias el sistema imperante, pero en vez de intentar luchar contra él, es mejor pervertirlo desde dentro.
Es entonces cuando se hace valioso tener la piel de oveja a la mano...
En fin... Sakenne, gracias por haberme dado tu amistad y confianza (y excentricidad) durante este tiempo que nos conocemos virtualmente, pues eso es un regalo muchísimo más grande que este pequeño y humilde escrito, en este silencioso pero pretencioso blog.
Te deseo una vida feliz y sobre todo, muy hermosa. Yo sé que lo lograrás, confío en tí :)
Silent Enigma
jueves, noviembre 29, 2007
Postmodernismo? puras etiquetas...
Estoy tratando de entender en qué consiste el postmodernismo...
Por lo que veo, creo que no todo en el Postmodernismo está errado.
Hay que, como siempre, destruir lo inservible y conservar lo util o bien perfilado...
Tarea: leer a Habermas, a Vattimo, a Slavoj Zizek, Sloterdijk, Lacan, Derrida y Deleuze...
Tengo que estar al tanto.
Por lo que veo, creo que no todo en el Postmodernismo está errado.
Hay que, como siempre, destruir lo inservible y conservar lo util o bien perfilado...
Tarea: leer a Habermas, a Vattimo, a Slavoj Zizek, Sloterdijk, Lacan, Derrida y Deleuze...
Tengo que estar al tanto.
lunes, octubre 29, 2007
Marx y la historia
Debido a la apologia de Marx que efectuó un amigo me puse a indagar más en el tema, para lo cual recurrí (pajeramente, lo admito, aunque siempre sirve como una primera aproximación) a Wikipedia.
Lo que mi estimado amigo defendía de Marx era su posición frente a la historia. Él invierte la postura Hegeliana y analiza la historia desde un punto de vista materialista, la historia condicionada por el tiempo, los lugares, los recursos y los medios de producción, sobre todo estos ultimos.
Yo encontré esto bastante coherente, sin embargo es necesario reconocer que ciertos individuos o figuras históricas dificilmente tuvieron como motivacion fundamental un factor material.
Por ejemplo, Jesucristo, Buda, Aristoteles, Nietzsche, Abraham Lincoln, etc.
Ciertos hombres son movidos por la conviccion de que son capaces de materializar sus sueños en la tierra, o por deseo de gloria, mas no por factores materiales. Incluso Marx tuvo algo de esto, creo yo.
Es dificil decir que no haya nada de material en un determinado evento histórico, incluso es posible que en todo evento haya un motivo material. Sin embargo, yo creo ke en ciertos casos puntuales hay que admitir que la principal causa que posibilita el evento es el genio de un determinado personaje.
Lo que mi estimado amigo defendía de Marx era su posición frente a la historia. Él invierte la postura Hegeliana y analiza la historia desde un punto de vista materialista, la historia condicionada por el tiempo, los lugares, los recursos y los medios de producción, sobre todo estos ultimos.
Yo encontré esto bastante coherente, sin embargo es necesario reconocer que ciertos individuos o figuras históricas dificilmente tuvieron como motivacion fundamental un factor material.
Por ejemplo, Jesucristo, Buda, Aristoteles, Nietzsche, Abraham Lincoln, etc.
Ciertos hombres son movidos por la conviccion de que son capaces de materializar sus sueños en la tierra, o por deseo de gloria, mas no por factores materiales. Incluso Marx tuvo algo de esto, creo yo.
Es dificil decir que no haya nada de material en un determinado evento histórico, incluso es posible que en todo evento haya un motivo material. Sin embargo, yo creo ke en ciertos casos puntuales hay que admitir que la principal causa que posibilita el evento es el genio de un determinado personaje.
sábado, octubre 06, 2007
Augenblick... 06/10/07
Jugué un par de veces utilizando la ambientación de Philadelphia.
Fue bastante entretenido y la partida con novatos fue más entretenida que la primera, destinada a pros. Creo que seguiré jugando esporádicamente.
Terminé el libro "Sobre la mejora de la buena Nueva", de Peter Sloterdijk. Creo que fue clave para poder finalmente entender la "Voluntad de Poder" de Nietzsche y hacer las paces con ella. En realidad, ahora entiendo que la voluntad de poder sólo es algo bueno cuando está presente en individuos generosos y creadores, y ahora me doy cuenta de lo peligroso que resulta Nietzsche al ser leído por borricos de moralidad mezquina y burguesa.
Publiqué lo que logré sacar en limpio en el blog de filosofía.
Ahora bien, para traspasar todo esto a cosmología... creo que voy a tener que empezar a estudiar un poco sobre la teoría física de las supercuerdas. En ella se habla de frecuencias vibratorias que podrían quizás confirmar mi intuición acerca de la existencia de energías de distintos niveles de "nobleza".
Silent Enigma
Fue bastante entretenido y la partida con novatos fue más entretenida que la primera, destinada a pros. Creo que seguiré jugando esporádicamente.
Terminé el libro "Sobre la mejora de la buena Nueva", de Peter Sloterdijk. Creo que fue clave para poder finalmente entender la "Voluntad de Poder" de Nietzsche y hacer las paces con ella. En realidad, ahora entiendo que la voluntad de poder sólo es algo bueno cuando está presente en individuos generosos y creadores, y ahora me doy cuenta de lo peligroso que resulta Nietzsche al ser leído por borricos de moralidad mezquina y burguesa.
Publiqué lo que logré sacar en limpio en el blog de filosofía.
Ahora bien, para traspasar todo esto a cosmología... creo que voy a tener que empezar a estudiar un poco sobre la teoría física de las supercuerdas. En ella se habla de frecuencias vibratorias que podrían quizás confirmar mi intuición acerca de la existencia de energías de distintos niveles de "nobleza".
Silent Enigma
viernes, mayo 11, 2007
Augenblick 11/05/07 - Nerd Flashback
Se me vienen todas las pruebas encima.
Tuve una semana de relajo en la que no hice nada productivo, sino que disfruté mi ocio a plenitud.
Recién ahora mis neuronas se están activando, recién ahora se sienten inquietas y la sinápsis es frecuente. Recién ahora me bajó el interés por el Centro de Estudiantes y por la Filosofía nuevamente, solo tras recuperarme del shock y el ultraje cerebral que propuso la primera racha de pruebas.
En fin, durante este período ocioso volví a ponerme en contacto con mi lado Nerd: empecé a jugar un MUD que se llama Haven of the Embraced por unos días, que está basado en el juego de rol Vampiro: La Mascarada de White-Wolf Publishing, que ahora se halla fuera de edición.
Además de eso continué algo que dejé pendiente hace tiempo, la creación de una campaña del juego de rol antes mencionado ambientada en Philadelphia Pennsylvania.
Estoy haciendo un archivo .hlp con toda la información: mapas, demografía, estructura social, gubernamental, negocios, etc.
Tuve una semana de relajo en la que no hice nada productivo, sino que disfruté mi ocio a plenitud.
Recién ahora mis neuronas se están activando, recién ahora se sienten inquietas y la sinápsis es frecuente. Recién ahora me bajó el interés por el Centro de Estudiantes y por la Filosofía nuevamente, solo tras recuperarme del shock y el ultraje cerebral que propuso la primera racha de pruebas.
En fin, durante este período ocioso volví a ponerme en contacto con mi lado Nerd: empecé a jugar un MUD que se llama Haven of the Embraced por unos días, que está basado en el juego de rol Vampiro: La Mascarada de White-Wolf Publishing, que ahora se halla fuera de edición.
Además de eso continué algo que dejé pendiente hace tiempo, la creación de una campaña del juego de rol antes mencionado ambientada en Philadelphia Pennsylvania.
Estoy haciendo un archivo .hlp con toda la información: mapas, demografía, estructura social, gubernamental, negocios, etc.
lunes, abril 16, 2007
Modificación Poética
He decidido modificar la poesia "Una mañana dominical en Valparaíso".
Hay una parte que extraeré y la pondré como poesía a parte.
No escribo nada más pues la vorágine de responsabilidades universitarias me tiene poseído.
Silent Enigma
Hay una parte que extraeré y la pondré como poesía a parte.
No escribo nada más pues la vorágine de responsabilidades universitarias me tiene poseído.
Silent Enigma
martes, marzo 20, 2007
Augenblick: 20-03-2007 vuelta a clases
Luego de mi estadía en Santiago, heme aquí, de vuelta en Viña.
Este año no ha sido como los anteriores en la universidad, puesto que no hice más que llegar para que mis responsabilidades me agobiaran de inmediato y ya el stress me está pasando la cuenta.
Mil actividades del Centro de Estudiantes que organizar, interrogaciones y laboratorios me hacen desde ya desear vacaciones. (Cosa que por cierto a penas tuve, puesto que salí tarde de mi práctica y mi polola se fue a Cuba por una semana, así que no pude disfrutar ese tiempo junto a ella. Tengo ahora un sombrero cubano, café y un habano)
Ningun día es igual al otro, pues cada día es una nueva preocupación.
Empecé a leer la Voluntad de Poder, parte de los fragmentos postumos de Nietzsche.
Allí se explica la génesis de la teoría del eterno retorno y se aclara un poco más sobre la voluntad de poder. Varios enfoques son bastante matemáticos, razonamientos que recuerdan sumas vectoriales y análisis estadísticos.
Debo seguir leyendo, pero poco tiempo me queda para eso...
Silent Enigma
Este año no ha sido como los anteriores en la universidad, puesto que no hice más que llegar para que mis responsabilidades me agobiaran de inmediato y ya el stress me está pasando la cuenta.
Mil actividades del Centro de Estudiantes que organizar, interrogaciones y laboratorios me hacen desde ya desear vacaciones. (Cosa que por cierto a penas tuve, puesto que salí tarde de mi práctica y mi polola se fue a Cuba por una semana, así que no pude disfrutar ese tiempo junto a ella. Tengo ahora un sombrero cubano, café y un habano)
Ningun día es igual al otro, pues cada día es una nueva preocupación.
Empecé a leer la Voluntad de Poder, parte de los fragmentos postumos de Nietzsche.
Allí se explica la génesis de la teoría del eterno retorno y se aclara un poco más sobre la voluntad de poder. Varios enfoques son bastante matemáticos, razonamientos que recuerdan sumas vectoriales y análisis estadísticos.
Debo seguir leyendo, pero poco tiempo me queda para eso...
Silent Enigma
martes, enero 23, 2007
Augenblick 23/01/07
Finalmente en práctica...
¡Y en algo completamente distinto a lo que originalemnte estaba pensado!
pero estoy a gusto y no tengo quejas: el trabajo es justo y el necesario... no es mucho, pero cuando ha de hacerse algo, son cosas interesantes y que requieren de mis conocimientos y habilidades.
Estoy viviendo solo en el gran Santiasco, que resultó no ser tan asqueroso después de todo...
La hora y 45 minutos que transcurro a diaro sobre medios de transporte asoleados los empleo en leer, por lo que muchas veces son unas de las mejores horas del día. Además el efecto del calor en mis neuronas me hizo alcanzar en ciertos días estados mentales extraños que sólo comprenderían quienes entienden algo de zen... El calor me ayudó a anular mi razón por momentos.
Acabo de terminar "El Maestro y las Magas" de Alejandro Jodorowsky. Mi opinion es que el libro es excelente en todo sentido, profundísimo y superficial a la vez, con pasajes de cotidianeidad apacible, o de belleza sutil; y otros en donde se podía encontrar del surrealismo más extravagante y la crudeza más animal. Trata sobre los koans del Zen y sobre mujeres que le enseñaron a Jodorowsky sabiduría profunda de varias fuentes.
Me hallo profundamente agradecido de mi amada por este regalo de navidad. Es un regalo que jamás olvidaré, aunque quizás ella misma ahora no le tome el peso a ese regalo (por hablar de manera convencional, pues me refiero en verdad a ligereza).
Espero que cuando lo lea logre ver la forma vital que se siente en sus hojas.
Estoy por concluir mi relectura de "Más allá del bien y el Mal", lectura que acompaño anotando títulos a los aforismos numerados que la componen, para así poder acceder luego fácilmente a sus pasajes. (Estoy creando ficciones y juicios sintéticos a priori)
Ya empecé una relectura del Zarathustra. Aun estoy en el prólogo de Sanchez Pascual que contiene datos sumamente valiosos e interesantes.
Ayer leí partes de los fragmentos póstumos de fritz sobre la voluntad de poder y el eterno retorno. Es inquietante. Relaciona voluntad de poder con física cuántica.
Nietzsche pensó igual que yo respecto de eso...
Para él los Quantums de energía serían quantums de poder.
Su poder es mi energía.
¿Mi energía tiene entonces las mismas características de la voluntad de poder de Nietzsche?
¿Se desprende lo mismo a nivel social?
¿Tengo el estómago para aceptar la realidad?
Mi veracidad me va a obligar a rendirme ante los hechos.
Sin embargo mi creatividad me va a impulsar a articular las ideas que, desde ayer, arman una tempestad dentro de mi cráneo (y en mi corazón y demás vísceras).
Actualmente no sé que pensar...
Debo sumergirme aún más, no identificarme con mis pensamientos y cortar amarres.
Debo explorar sin conocer el miedo ni el asco.
Presiento que el Bushido puede resultar ser una puerta abierta en este callejón sin salida.
Silent Enigma
¡Y en algo completamente distinto a lo que originalemnte estaba pensado!
pero estoy a gusto y no tengo quejas: el trabajo es justo y el necesario... no es mucho, pero cuando ha de hacerse algo, son cosas interesantes y que requieren de mis conocimientos y habilidades.
Estoy viviendo solo en el gran Santiasco, que resultó no ser tan asqueroso después de todo...
La hora y 45 minutos que transcurro a diaro sobre medios de transporte asoleados los empleo en leer, por lo que muchas veces son unas de las mejores horas del día. Además el efecto del calor en mis neuronas me hizo alcanzar en ciertos días estados mentales extraños que sólo comprenderían quienes entienden algo de zen... El calor me ayudó a anular mi razón por momentos.
Acabo de terminar "El Maestro y las Magas" de Alejandro Jodorowsky. Mi opinion es que el libro es excelente en todo sentido, profundísimo y superficial a la vez, con pasajes de cotidianeidad apacible, o de belleza sutil; y otros en donde se podía encontrar del surrealismo más extravagante y la crudeza más animal. Trata sobre los koans del Zen y sobre mujeres que le enseñaron a Jodorowsky sabiduría profunda de varias fuentes.
Me hallo profundamente agradecido de mi amada por este regalo de navidad. Es un regalo que jamás olvidaré, aunque quizás ella misma ahora no le tome el peso a ese regalo (por hablar de manera convencional, pues me refiero en verdad a ligereza).
Espero que cuando lo lea logre ver la forma vital que se siente en sus hojas.
Estoy por concluir mi relectura de "Más allá del bien y el Mal", lectura que acompaño anotando títulos a los aforismos numerados que la componen, para así poder acceder luego fácilmente a sus pasajes. (Estoy creando ficciones y juicios sintéticos a priori)
Ya empecé una relectura del Zarathustra. Aun estoy en el prólogo de Sanchez Pascual que contiene datos sumamente valiosos e interesantes.
Ayer leí partes de los fragmentos póstumos de fritz sobre la voluntad de poder y el eterno retorno. Es inquietante. Relaciona voluntad de poder con física cuántica.
Nietzsche pensó igual que yo respecto de eso...
Para él los Quantums de energía serían quantums de poder.
Su poder es mi energía.
¿Mi energía tiene entonces las mismas características de la voluntad de poder de Nietzsche?
¿Se desprende lo mismo a nivel social?
¿Tengo el estómago para aceptar la realidad?
Mi veracidad me va a obligar a rendirme ante los hechos.
Sin embargo mi creatividad me va a impulsar a articular las ideas que, desde ayer, arman una tempestad dentro de mi cráneo (y en mi corazón y demás vísceras).
Actualmente no sé que pensar...
Debo sumergirme aún más, no identificarme con mis pensamientos y cortar amarres.
Debo explorar sin conocer el miedo ni el asco.
Presiento que el Bushido puede resultar ser una puerta abierta en este callejón sin salida.
Silent Enigma
domingo, diciembre 24, 2006
Augenblick 24/12/06 ho-ho-ho
Jonathan 5 - Universidad 1
Nada es perfecto...
No me amilané y morí en el campo de batalla como los grandes, con honor, luchando hasta las últimas y finalmente aceptando lo justo sin mendigar ni rebajarme, aceptando los hechos y la justicia.
En otros casos intentando (quizás en vano) luchar contra la injusticia.
Se aproxima mi práctica y debo sacar licencia de conducir.
En una semana.
Ojalá no choque.
El paper finalmente será Crítica a la Voluntad de Poder desde Nietzsche y lo entregaré en marzo. Sólo deseo que mis neuronas se recuperen del año académico...
Este año finalmente creo haberme consagrado como un artista del vivir.
Un año hermoso en felicidad y tristeza.
Vida pura: Entrega a los sentidos y al caos, cumbres intelectuales y espirituales, amor y desamor, ser traicionado y entrega al amor, enfermedad y peligro de muerte. Nadie sabe lo que es la vida sin haber sentido el vacío y sin haber sentido la guadaña rozando fría por la piel.
Silent Enigma
PD:Es raro celebrar navidad cuando uno deja de ser cristiano... todo se siente tan ajeno.
En realidad hace tiempo que me siento ajeno entre la gente.
Nada es perfecto...
No me amilané y morí en el campo de batalla como los grandes, con honor, luchando hasta las últimas y finalmente aceptando lo justo sin mendigar ni rebajarme, aceptando los hechos y la justicia.
En otros casos intentando (quizás en vano) luchar contra la injusticia.
Se aproxima mi práctica y debo sacar licencia de conducir.
En una semana.
Ojalá no choque.
El paper finalmente será Crítica a la Voluntad de Poder desde Nietzsche y lo entregaré en marzo. Sólo deseo que mis neuronas se recuperen del año académico...
Este año finalmente creo haberme consagrado como un artista del vivir.
Un año hermoso en felicidad y tristeza.
Vida pura: Entrega a los sentidos y al caos, cumbres intelectuales y espirituales, amor y desamor, ser traicionado y entrega al amor, enfermedad y peligro de muerte. Nadie sabe lo que es la vida sin haber sentido el vacío y sin haber sentido la guadaña rozando fría por la piel.
Silent Enigma
PD:Es raro celebrar navidad cuando uno deja de ser cristiano... todo se siente tan ajeno.
En realidad hace tiempo que me siento ajeno entre la gente.
domingo, octubre 29, 2006
Buenos Aires y Libros
Buenos Aires+Amigos+viaje en bus+hostal+CongresoInteramericano+visitas a industrias+Lluvia=
Debido a que ya había visitado Bs.Aires en calidad de turista, fui directo al grano.
En fin...
Un recuento de libros:
El Sutra del Diamante
Así habló Zarathustra y La Genealogía de la Moral - Nietzsche, traducidos por Sánchez Pascual
Sobre la mejora de la buena nueva - Peter Sloterdijk
Ideas sobre la Complejidad del mundo - Jorge Wagensberg
Sobre la utilidad y los perjuicios de la historia para la vida - Nietzsche
Indagación del Bien - Kitaro Nishida
Isa, Kena y Katha Upanishads
Actualmente, tras haber concluído la lectura de Más allá del Bien y el Mal partí leyendo Ideas sobre la complejidad del mundo.
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